«Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее»: в обители преподобного Сергия прошли воскресные богослужения

18 февраля 2024

2321

«Хотящие взойти на высоты молитвенного преуспеяния да не начинают идти сверху вниз, но да восходят снизу вверх, сперва на первую ступень лествицы, потом на вторую, далее на третью, наконец, на четвертую» — этими словами преподобный Симеон Новый Богослов призывает христиан к постепенности в духовном делании. Следуя слову святого, Церковь последовательно готовит своих чад к прохождению поприща Четыредесятницы, постепенно призывая людей к постному подвигу и являя им евангельские образы покаяния.

В воскресный день, 18 февраля, в Успенском соборе обители прошло праздничное богослужение, за которым верующие слышали Евангельское повествование о Закхее — иерихонском мытаре, изменившем свою жизнь после встречи со Спасителем (Лк. 19:1–10). История Закхея — первый евангельский сюжет, который подготавливает христиан к Четыредесятнице. Всенощное бдение накануне воскресного дня, а также Божественную литургию в воскресное утро возглавил архимандрит Макарий (Веретенников).

Ежегодное воспоминание мытаря Закхея свидетельствует о том, что нет той меры беззакония, которая не могла бы быть преодолена человеком, стремящимся к Богу. В глазах своих соплеменников Закхей был отверженным грешником: он не только служил власти враждебного Рима, но и, опираясь на ее могущество, возлагал на своих соплеменников неподъемное налоговое бремя. Однако Господь не отвратил Своего лица от презренного мытаря, который, желая видеть Христа, пренебрег своим общественным положением и, не боясь быть осмеянным, взобрался на смоковничное дерево.

За Божественной литургией насельник обители иеромонах Валериан (Кузьменко) произнес проповедь. Священник рассказал молящимся о духовном смысле поступка мытаря: «По мысли святых отцов, то, что Закхей влез на смоковницу, говорит о необходимости возвышения над страстями ради того, чтобы видеть Спасителя. А то, что Закхей слез с дерева, означает, что он пришел в смирение».

Справка:
За всенощным бдением песнопения исполнили: справа — хор под управлением Николая Чернова, слева — второй академический хор под управлением Александра Левенцова.
За Божественной литургией песнопения исполнили: справа — смешанный хор под управлением Натальи Горшковой, слева — мужской хор под управлением Тихона Смирнова.

На радио «Вера» поговорили о лаврском духовнике архимандрите Кирилле (Павлове)

29 октября 2026

На платформе «Коиново» открылся виртуальный музей легендарного лаврского звонаря игумена Михея (Тимофеева)

29 октября 2026

Лавра приглашает прослушать эфир радио «Радонеж»

29 октября 2026

В эфире радио «Вера» рассказали о святом Димитрии Донском и преподобном Сергии Радонежском

28 октября 2026

В Лавре прошла Всероссийская стратегическая сессия благотворительного фонда поддержки духовно-нравственных инициатив «Дело во имя веры»

28 октября 2026

В Троицкой обители почтили икону Божией Матери «Иверская»

28 октября 2026

В Лавре прошли богослужения Недели 21-й по Пятидесятнице

25 октября 2026

Все новости

Жизнь лавры на фото

Видео

Подать
записку

Пожертвовать

Расписание богослужений

Октябрь

Прор. Оси́и (820 г. до Р. Х.). Прмч. Андрея Критского (767).

Прп. Антония Леохновского, Новгородского (1611). Мчч. бессребреников Космы и Дамиана Аравийских и братий их мчч. Леонтия, Анфи́ма и Евтро́пия (287 или 303). Перенесение мощей прав. Лазаря Четверодневного, еп. Кити́йского (898). Сщмчч. Неофи́та Любимова и Анатолия Ивановского пресвитеров, прмчч. Иакинфа Питателева и Ка́ллиста Опарина (1918); сщмч. Александра, архиеп. Семипалатинского (1937). Икон Божией Матери, именуемых «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» (1827) и «Избавительница».